Con el Mes del Orgullo llegando a su fin, Dezeen habló con diseñadores e investigadores LGBTQ+ sobre la evolución de los espacios queer y cómo los arquitectos pueden ayudar a protegerlos.
Los diseñadores piden la protección de los lugares utilizados por la comunidad lesbiana, gay, bisexual, transgénero y queer (LGBTQ+) como espacios seguros para que las personas expresen sus identidades.
“Ha habido un aumento en los ataques a los espacios queer, a través de la violencia directa, así como a través de las leyes de zonificación y la privación de derechos económicos que dan como resultado que los espacios físicos queer y trans cierren a un ritmo acelerado”, diseñadora e investigadora canadiense. lucas la rochelle le dijo a Dezeen.
“Se necesita apoyo político, gubernamental y económico para mantener vivos y sostenidos los espacios físicos queer y trans”.
El profesor de urbanismo e historia urbana de la Escuela de Arquitectura de Bartlett, Ben Campkin, dijo que una serie de cierres hizo que los lugares queer restantes fueran más importantes que nunca.
“En Londres, en la década de 2010, hubo una crisis de cierre de lugares, lo que llevó a una afirmación de lo valioso de esos espacios, incluida la forma en que estaban vinculados a la historia de los movimientos sociales LGBT, pero también su provisión de importantes recursos en el presente. ,” él explicó.
“Recientemente, en muchas ciudades, ha habido un aumento del interés público y el activismo, que ha sido impulsado por una sensación de amenaza para ciertos vecindarios y espacios asociados con LGBTQ+, incluidos lugares de larga data que facilitaron movimientos de liberación anteriores”.
Un informe coescrito por Campkinquien recientemente escribió el libro Queer Premises: lugares LGBTQ+ en Londres desde la década de 1980encontró que entre 2006 y 2017 el número de lugares LGBTQ+ en Londres había disminuido de 125 a 53. Y muchos de los espacios restantes siguen bajo amenaza.
Cree que las iniciativas de reconocimiento del patrimonio como la de la Inglaterra Histórica Orgulloso del lugarque destaca lugares en el país que históricamente han acogido a la comunidad queer, puede ayudar a proteger los espacios LGBTQ+.
El diseñador Adam Nathaniel Furman estuvo de acuerdo en que los espacios LGBTQ+ se han vuelto cada vez más importantes en el Reino Unido en los últimos años.
“Durante algunos años después de 2014, cuando entró en vigor el matrimonio entre personas del mismo sexo en el Reino Unido, parecía que los espacios queer podrían terminar volviéndose obsoletos, pero muy rápidamente ha vuelto al punto en que son absolutamente necesarios porque no estamos seguros”. ”, dijo Furman.
figuras policiacas obtenido por Vice News señaló aumentos dramáticos en los informes de delitos de odio homofóbicos y transfóbicos entre 2016 y 2021.
Furman coeditó recientemente el libro Queer Space, que documenta 90 lugares y edificios LGBTQ+ de todo el mundo.
Los tipos de espacios queer se están ampliando, pasando de bares y clubes nocturnos a espacios que se centran en las conexiones comunitarias.
“Mucha gente ha estado hablando de espacios queer durante la última década más o menos como clubes nocturnos y bares específicamente”, dijo Furman.
“Ese es un tipo de espacio queer históricamente muy específico que se necesitaba en ese momento, pero hay muchos, muchos otros tipos de espacios que son adecuados y necesarios para la sociedad contemporánea”, continuaron.
“Las discotecas y los bares están desapareciendo y estamos viendo un aumento en las librerías y los centros culturales”.
Furman cree que estos espacios LGBTQ+ también están cambiando para volverse más inclusivos hacia las personas no binarias y trans.
“El hecho de que estemos usando la palabra queer muestra que el cuidado y la preocupación dentro de la comunidad se han ampliado mucho para acomodar a las personas que son genuinamente queer: hay menos énfasis en la sexualidad y más enfoque en las personas que no se ajustan al género. y trans”, explicó Furman.
“Los espacios tradicionales no necesariamente se adaptaban muy fácilmente a eso. Tendían a centrarse más en el binario de lesbianas y gays, y creo que ahora hay mucho más interés en apoyar a todos los que se identifican como queer”.
Lo que constituye un espacio queer está en debate. Los activistas LGBTQ+ comenzaron a recuperar el término “queer” de sus connotaciones despectivas en la década de 1980, y algunos todavía consideran que el concepto de espacios queer es inherentemente político.
Pero Campkin explicó que no siempre es así.
“El término ‘espacio queer’ abarca muchas cosas”, dijo. “Puede referirse a espacios políticamente radicales, u ocupaciones del espacio, que son antinormativos, que trabajan contra estructuras opresivas cis-heteronormativas u homonormativas, patriarcales y racistas, que se reproducen a través de dinámicas de propiedad y desarrollo urbano bajo el capitalismo”.
“No todos los lugares LGBT son queer en el sentido político”, continuó. “Algunos son muy comerciales y no buscan cambiar el statu quo”.
LaRochelle, quien fundó la plataforma en línea de contramapeo generada por la comunidad Queriendo el mapa para archivar las experiencias de las personas LGBTQ+ en relación al espacio físico, también cuestionó lo que se considera un espacio queer.
“Estaba realmente interesado en la cuestión de qué constituía el espacio queer y cómo podríamos pensar en el espacio queer como algo fluido, en movimiento e itinerante en lugar de algo fijo”, dijo LaRochelle.
“Los roles de los archivos que documentan la forma en que las personas queer y trans experimentan y construyen el espacio son realmente importantes en términos de imaginar y crear prototipos de los tipos de futuros que necesitamos y que queremos”.
Además de proporcionar un lugar seguro donde las personas LGBTQ+ pueden sentir un sentido de comunidad, los espacios queer también pueden actuar como un modelo de cómo otros espacios públicos pueden ser más inclusivos. Un ejemplo es el creciente número de baños públicos neutrales al género.
“La atención ha crecido enormemente en los espacios de género, como baños y vestuarios, lo que subraya la importancia de los espacios queer y trans como lugares para crear prototipos de las infraestructuras que necesitamos y queremos”, dijo LaRochelle.
“Los baños neutrales en cuanto al género, y en general, no vigilar quién entra en qué baño, es algo que surgió en los espacios queer y trans DIY y se ha expandido a los espacios públicos”.
LaRochelle enfatizó que el diseño inclusivo en el entorno construido es solo una de las formas en que las personas LGBTQ+ pueden sentirse más seguras.
“La arquitectura no es suficiente para resolver el problema, pero es un punto de partida sobre cómo el diseño espacial puede crear nuevos tipos de posibilidades sobre cómo las personas se mueven a través de un espacio de acceso de manera diferente”, agregaron.
“Cualquier experto, ya sean investigadores como yo o autoridades de la ciudad, planificadores, arquitectos o diseñadores, puede escuchar y aprender de las formas en que las organizaciones comunitarias de base articulan el valor, el propósito y la necesidad cambiante de los espacios LGBT”, repitió Campkin.
“De una manera práctica, esto podría incluir enfoques de diseño inclusivos que sean interseccionalmente conscientes, atentos en los procesos de planificación a los espacios y recursos limitados de las minorías, y que apliquen habilidades arquitectónicas para mejorar las instalaciones para que se adapten mejor a las necesidades presentes y futuras y a un espectro más amplio de personas”, dijo.
Para Mary Holmes, cofundadora de la red de apoyo a la arquitectura LGBTQ+ Diseño asistido queerla arquitectura inclusiva proviene de grupos minoritarios incluidos en el proceso de diseño.
Aunque los temas queer ahora se discuten más abiertamente en la profesión de la arquitectura, ella argumenta que esto no siempre se adopta en la práctica.
“Podemos aparecer en la mesa, pero no necesariamente tenemos espacio para movernos”, dijo Holmes.
“Los derechos queer en este momento están siendo atacados desde muchas direcciones”, agregó. “No vivimos en un mundo que sea seguro para nosotros como comunidad y tener el espacio para estar juntos para imaginar y practicar una realidad alternativa donde tenemos libertad, donde podemos estar juntos, es lo más poderoso: tú No puedo hacer eso en una habitación llena de gente que no entiende tu identidad”.
“Las prácticas no podrán diseñar espacios que sean más sensibles y comprensivos con los grupos minoritarios a menos que realmente permitan que esos grupos minoritarios traigan sus conocimientos o gustos culturales a la profesión del diseño en sí”, coincidió Furman.
La arquitecta Sarah Habershon, voluntaria de la organización del Reino Unido. Arquitectura LGBT+comentó que las prácticas de arquitectura deben hacer que sus entornos de trabajo sean más seguros y acogedores para las personas queer, ya que la cantidad de personas LGBTQ+ que califican como arquitectos es pequeña.
“Estamos luchando contra algo mucho más grande y sistémico”, dijo Habershon.
“Los arquitectos deben comenzar a pensar en la interseccionalidad dentro de su práctica”, continuó. “Si van a salir con los clientes y van a tener estas conversaciones, también deben asegurarse de que están apoyando a su personal en primer lugar”.
